-
一 真诚：对人真实诚恳，毫无虚假。
二 清净：不受外界的诱惑和污染。
三 平等：对人谦恭，没有对立的念头。
四 正觉：深信“念佛是因，成佛是果”，一心求生净土。
五 慈悲：心中常怀恻隐之心，随时把快乐带给别人。
六 看破：明了世间无常，一切法了不可得。
七 放下：放下自私自利、放下名闻利养、 放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。
八 自在：与人无争，于...
净空法师
|净空法师|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15445731114.html
-
尊敬的法师：南无阿弥陀佛！请问墓林僧师父所说的“计数画道念佛一千万供养阿弥陀佛”求生净土，该说法是否有理论依据?专依善导弟子能否信受此理？关键是计数供养问题，请师父开示能否依止此理论方法去念佛。
智随法师答：南无阿弥陀佛：
念佛最简单、最方便、最易行、最普及、符合经教、顺佛本愿的，就是称佛名号，一向专念。一些具体的念佛方法，则是某些人的个人提倡，非普遍之法，亦非...
智随法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14481834628.html
-
临终念佛求生净土，须具自力和他力。自力为生西正因，他力为生西助缘。因缘和合，方能感应道交，成就往生大事。 就自力来说，平时要深信有西方极乐世界，深信有阿弥陀佛，切愿生西方极乐世界，切愿见阿弥陀佛，而至诚一心念佛，求生净土，求见弥陀。字字句句，从心而发，从口而出，从耳而入，念念相续，无有间断；音韵柔和哀雅，腔声恳苦悲切，念念之间具足欣厌，句句佛号我愿往生，愿佛慈悲加被摄受，愿佛哀悯垂手相迎。...
余绍坡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364644964.html
-
门得果为易也。凡我有情，闻是净土法门者。当信娑婆极苦，西方极乐。当信多生已来，业障深重，匪凭佛力，骤难出离。当信求生决定克期得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心，愿离娑婆，如囚之欲出牢狱，绝无系恋...无少暇，须于早晚十念念佛，至心发愿，亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十念念佛，亦得往生也。但既念佛求生西方。必须发慈悲心，行方便事。...
印光法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564247516.html
-
净土法门者。当信娑婆极苦，西方极乐。当信多生已来，业障深重，匪凭佛力，骤难出离。当信求生决定克期得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心，愿离娑婆，如囚之欲出牢狱，绝无系恋之心。愿生西方，如客之思归故乡...发愿，亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云：“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”是故十念念佛，亦得往生也。但既念佛求生西方。必须发慈悲心，行方便事。息贪瞋痴，戒杀盗淫，自利利人，方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161550183.html
-
极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则...驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。（文钞续编卷上《一函遍复》） 须知念佛根本道理是要人生信发愿，求生西方，了脱生死。不可只发求世间富乐，不求生西方。能一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭（文钞三编...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200050715.html
-
记者：对当代净土法门的修学弘扬，您怎么看？
净天法师：我也念佛，我也弘扬净土，没有什么另外的看法，就是念佛求生西方，欢迎的，没有什么反对的，我也念佛，我也求生西方。
记者：在末法时代，您认为用什么样的修学方法最好？
净天法师：就是净土法门最好，莲池大师，蕅益大师，还有最近的印光大师，都是赞扬净土的，念佛最好，求生西方净土最好。
记者：请您给当今念佛行人作一下开示。
...
常青
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385571437.html
-
求往生的人有病还要吃药吗？
问：“师父，人生是无常的吗？”
清净说：“是的。”
问：“佛经说，世间一切无非是苦，对吗？”
清净说：“对。”
问：“那我们念佛求生极乐世界的人生病了，干吗还要吃药、治疗，早点往生极乐，结束这些苦不好吗”
清净说：“这个问题在经典中也有记载，一位外道问一位佛子：你们佛说，人生无常，所受皆苦，但求出离，那你们为什么还要吃药疗病？
佛子说：有一妇人，为求腹内...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570375813.html
-
;尘尘剎剎尽圆融，千差万别一贯通”也能实时内无身心，外无世界。但没有慧根的人修禅宗即使花几十年时间也没消息。这说明各人根性不同，有修净土的人求生西方极乐世界。有修禅宗的人，生生世世要求开悟...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042077599.html
-
法门，但亦尝讲药师如来本愿功德经。讲此经时，所最注意者三事：一、若犯戒者，闻药师名已，还得清净。二、若求生西方极乐而未定者，得闻药师名号，临命终时，有八大菩萨示其道路，即生极乐众宝华中。三、现生种种厄难，悉得消除。故亦劝诸缁素，应诵药师功德经，并执持药师名号。而於求生东方净土琉璃世界之文，未及详释，谓为别被一机也。今者佛学书局诸贤，欲弘扬药师圣典，提倡求生东方，胜愿大心，甚可钦佩。但依拙见，唯可普劝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161363499.html